Når behovet for å finne ny leder for en virksomhet melder seg
er det viktig å finne «den rette». I jakten på «den rette» søker man gjerne en
som både har relevant kompetanse og erfaring, og som har gode resultater å vise
til. På toppen av dette tas det for gitt at kandidaten er sosialt veltilpasset. En slik jakt kan fort fortone seg som jakten på
Supermann. Og dersom du skulle være så heldig å finne ham er det ikke sikkert
at det er så bra, likevel. Det er nemlig nettopp slike ledere som ofte «sporer
av», og da kan lederskapet bli destruktivt.
Professor Ståle Einarsen ved Universitetet i Bergen har definert
destruktivt lederskap som «systematisk og
gjentatt adferd fra ledere som går på tvers av den legitime interessen til
organisasjonen ved å underminere og/eller sabotere organisasjonens mål, oppgaver,
ressurser, effektivitet og jobbtrivsel for underordnede. Denne formen for
lederskap er ikke villet, men en konsekvens av ledernes tankeløshet, manglende
sensitivitet eller selvtillit.»
I boken «The Elephant in the Boardroom – the Causes of
Leadership Derailment» presenterer psykologiprofessor Adrian Furnham et
teoretisk rammeverk - «det giftige triangelet» - som viser hvordan kombinasjonen
av «giftige» ledere, følgere og omgivelser kan gi en farlig cocktail.
Når Furnham snakker om «giftige ledere» trekker han frem fem
karakteristika:
«Karisma»; lederen har presentasjonsferdigheter og betydelig
personlig energi, han legger begrensninger på kommunikasjon av kritikk og
uenighet, han har ferdigheter i «impression management» og er tilsynelatende
utrettelig.
«Personlig behov for makt»; lederen har en uetisk adferd
preget av kontinuerlig fokus på egen vinning og selvpromotering, og har samtidig
et sterkt behov for autoritet, trygghet og tilhørighet.
«Narsissisme»; lederen utviser arroganse og dominans, har en
følt rettighet til å fortjene sin makt og har en opplevelse av grandiositet.
Vedkommende er egoistisk og selvsentrert samtidig som han er intolerant og
autokratisk.
«Negative livstemaer»; lederen har et negativt syn både på
verden og sin egen rolle i den. På grunn av en tøff oppvekst med mye opplevd
smerte og hjelpeløshet har disse en tilbøyelighet til å foretrekke
tvangsteknikker i sitt lederskap.
«Hatideologi»; dette kan være selvhat som er vendt utover og
manifestert som et generalisert hat mot autoriteter. Hatet blir benyttet for å
legitimere sinne og harme.
Videre er egenskapene for «giftige følgere» klassifisert med:
«Negativ selvfølelse»; mennesker med lav selvfølelse som
forventer at lederen kan hjelpe dem med å styrke den. Slike følgere tenderer
mot å være hjelpeløse og fatalistiske, og håper at lederen skal kunne gi dem
makt og innflytelse. Giftige ledere utnytter dette til å forsterke opplevelsen
av passivitet samtidig som de gir følgerne håp om å slippe unna det vanskelige.
«Lav modenhet»; sårbare, umodne og påvirkelige mennesker er
gode følgere til sterke, men giftige ledere.
«Ambisjoner»; mennesker på jakt etter status er gode følgere.
Jo flere psykologiske og materielle fordeler man ser ved å følge, desto raskere
tilpasser en seg lederen.
«Usosiale verdier»; enkelte mennesker preges av grådighet og
egoisme. Undersosialiserte eller sterkt moralske mennesker er tilbøyelige til å
støtte giftige ledere.
Til sist har vi «giftige omgivelser»:
«Manglende stabilitet»; politisk, økonomisk og sosial
ustabilitet oppleves veldig skremmende. Giftige ledere utnytter slike situasjoner
ved å tilby radikale virkemidler for å sikre ro, harmoni og fremskritt. Lederne
oppnår mer autoritet og makt enn de ønsker å gi fra seg.
«Oppfattet trussel»; jo mer folk føler seg personlig truet,
desto flere fiender ser de – både internt og eksternt. Slike mennesker søker
ledere som kan love dem trygghet.
«Kulturelle verdier»; organisasjoner som ikke er komfortable
med tvetydighet og usikkerhet er særlig eksponert. Kulturer som har et
sofistikert sett med regler og ritualer som gir enkle løsninger på komplekse
problemer er fordelaktige verktøy for giftige ledere.
«Fravær av regnskap og ansvar»; makten er sentralisert og
overvåkende myndighet og ansvar er kneblet.
Selv om dette kan sees på som teoretiske ytterligheter vil nok
de fleste organisasjoner ha elementer av slike negative trekk, noe som tilsier
at risikoen for en negativ kulturell og organisatorisk utvikling alltid vil
være tilstede.
Det internasjonalt velrennomerte Solstrandprogrammet bruker
boken «Living Leadership» (Binney, Wilke & Williams) som introduksjonsbok
for sitt lederutviklingsprogram. Denne boken tar utgangspunkt i at ledelse og
lederskap er en sosial prosess. Forfatterne mener at lederskapet må sees i
sammenheng med den konteksten det skal utøves i. Følgelig blir dynamikken i
situasjoner, organisasjonen og grupper like viktig som den enkelte leder. For å
kunne være effektive i rollen er det derfor viktig at lederen, med sine
kvaliteter og sin kompetanse, passer inn i den aktuelle konteksten. Budskapet
til Binney, Wilke & Williams er at vi trenger ledere som er «gode nok».
I forlengelsen av dette må også ledelseseksperten Jim
Collins nevnes. Han hevder at de mest suksessrike og visjonære bedriftene har
sitt fundament i en sterk og konsistent kultur - med et tilhørende positivt
verdigrunnlag (jfr «Built to Last»). Collins mener at organisasjoner som lykkes
med å rekruttere inn ledere og medarbeidere med «riktig» verdigrunnlag – og som
passer inn i kulturen i virksomheten - har særlig gode forutsetninger for å
skape vekst over tid.
"Kjenn
deg selv" sa filosofen Sokrates; det er et klokt utgangspunkt for riktige
ledervalg. Dersom du er på lederjakt vil det være lurt å ta utgangspunkt
i både strategi, kultur, verdigrunnlag og virksomhetens sosiale behov. Deretter bør du besvare spørsmålet om hva som
er godt nok for å kunne lede. Supermann finnes nemlig ikke.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar